Hoàn Kiếm càn khôn thế sự

By DƯƠNG HƯỚNG

Sáng nay mở trang Trannhuong.com thấy bài này đọc thích quá xin phép Phạm Thế Vũ và nhà thơ Trần Nhương rước về trang nhà để ngẫm.

HOÀN KIẾM CÀN KHÔN THẾ SỰ
Phạm Lưu Vũ
 

  Hồ Hoàn Kiếm như một chiếc gương soi giữa lòng Hà nội. Đã là người Việt Nam thì ai chẳng muốn tới đó để soi mình. Cái hồ trứ danh ấy là kết quả của sự giao nhau giữa Đất và Trời. Một nét của quẻ Khôn (Đất) lần lượt chu du vào quẻ Càn (Trời). Đầu tiên còn nằm dưới tận cùng làm thành quẻ Tốn (Gió) tiếp theo chui vào đến ruột Càn mà làm ra quẻ Ly (Lửa). Cuối cùng leo lên tới đỉnh biến ra Đoài (Đầm). Hồ Hoàn Kiếm ứng vào quẻ Đoài theo cái qui trình biến hóa Càn Khôn như thế. Vậy là hoàn tất một công đoạn mà Càn (Trời) dẫu mạnh cũng xin mời nằm dí bên dưới Khôn (Đất) dẫu yếu cũng nổi hẳn lên trên. Đó là bàn theo "tượng" quẻ. Còn nói theo "khí" thì có khí Dương (tượng trưng cho quân tử) khí Âm (tượng trưng cho tiểu nhân). Khí Âm giao với khí Dương mới đầu bị Dương đè nén thành ra quẻ Tốn. Tiếp theo bị Dương kẹp vào giữa mà sinh ra quẻ Ly. Cuối cùng Âm thoát lên trên biến thành quẻ Đoài. Đoài là chốn tiểu nhân đắc thế (nổi lên bề mặt) quân tử hãm thân (nằm dưới đáy sâu). Hồ Hoàn Kiếm ứng vào quẻ Đoài chính là một nơi như thế. Liệu đó có phải là nguyên nhân mà các cung điện lăng tẩm... của vua chúa ngày xưa không bao giờ xây sát bờ hồ? Dùng "khí" để bàn hình như quá trừu tượng. Hãy xem cái trực quan sinh động là các Cụ Rùa ở dưới đáy hồ kia. Các Cụ chịu phép Càn Khôn đã bao đời hãm thân dưới đó mà suy tư với cái triết lý đáy bùn của mình mặc kệ những chỉ trỏ bàn tán của đám hậu sinh. Phải chăng các Cụ chính là hiện thân của cái khí quân tử vừa nói ở trên? So với các Cụ thì những con người mồm ngang mũi dọc đang ngoi ngóp tranh cạnh nhau trên bờ kia chẳng qua chỉ là những kẻ tiểu nhân nhỏ bé sống cái kiếp phù hoa ngắn ngủi mà thôi. Lại còn bảo chậm như Rùa ư? Biết đâu đấy. Ở cái cõi mà mỗi hơi thở dài bằng mấy tuần trăng mỗi ý nghĩ vượt qua cả mấy trăm năm thậm chí ngàn năm... thì việc gì phải vội! Còn con người thì nhanh nhẹn hoạt bát ư? Biết đâu đấy. Ở cái giống mà hơi thở chỉ dài ngang với tiếng tích tắc đồng hồ ý nghĩ lại không vượt quá nổi một đời... thì lúc nào mà chẳng phải hối hả ngược xuôi... Lại dùng "Nhân" để bàn thì Đoài là thuộc về thiếu nữ. Chẳng trách mà hồ Hoàn Kiếm vừa đẹp vừa cám dỗ không cãi vào đâu được nghìn năm nay vẫn mãi thanh tân. Không biết bao nhiêu tao nhân mặc khách đã nối đời ca ngợi vẻ đẹp của hồ bằng đủ các thứ ngôn từ. Thiếu nữ thì ai mà chẳng muốn ngắm vuốt nâng niu. Kẻ dữ tợn đến mấy nom thấy cũng phải mềm lòng. Hồ nằm giữa cái nơi đã từng trải qua bao cuộc chiến tranh. Vậy mà ác như chiến tranh cũng không nỡ đụng đến dung nhan "nàng" thiếu nữ ấy. Cái câu "Thăng Long phi chiến địa" vẫn đúng cho đến tận bây giờ chính là chỉ duy nhất chỗ hồ Hoàn Kiếm đó mà thôi. Rộng ra nữa chắc sẽ không đúng đâu. Hà nội có nhiều hồ. Đó là một trong những nét đẹp của Thủ đô ngàn năm văn vật. Còn gì thú vị hơn khi đang giữa phố xá đông đúc chật chội đột ngột hiện ra một không gian mênh mông lặng ngắt với những hàng cây soi bóng sóng nước lăn tăn... Những cái hồ được sinh ra giữa lòng thành phố như để trả nợ tầm nhìn trả nợ nỗi khát khao của ánh mắt. Nhưng không phải hồ nào cũng ứng với Đoài như hồ Hoàn Kiếm. Ấy là khi "tượng" và "lý" có lúc đã hợp lại làm một để cứ việc nhìn vào "tượng" là có thể diễn thành "lý" và ngược lại. Trên đời bất cứ vật gì ngoài cái định nghĩa bề ngoài (tượng) đều có sẵn cái nội dung bên trong (lý) của nó. Tượng có thể bất biến. Nhưng lý bao giờ cũng biến hóa tùy theo thời. Ngày lại ngày có bao nhiêu người hoặc thả bước thư giãn xung quanh hồ hoặc ngồi yên tận hưởng... Song tất cả chỉ là ngắm nghía cái phần "tượng" của hồ đấy mà thôi. Mấy ai nhìn thấy cái "lý" bên trong của nó. Cái "lý" ấy thì ra cũng sống động như có một số kiếp riêng cũng dung nạp như thể mặt hồ kia chính là một bộ nhớ vĩ đại luôn ghi chép vào trong lòng mọi việc trên đời. Đồng thời cái "lý" ấy (của mặt hồ) đương nhiên cũng biến hóa theo quy luật muôn thuở của những thế sự Càn Khôn không thể nào khác được.  Kẻ viết những dòng này một buổi tối dạo trên Bờ Hồ. Dưới gốc cây thấp thoáng bóng một cụ già đang ngồi đăm chiêu. Chợt nhìn thấy có dòng liễu rủ lại cứ tưởng cụ già kia vừa mới thở dài. Bèn tiến tới hỏi han. Cụ già bảo: "Lão đã nửa thế kỉ ngắm hồ rồi mà lần nào cũng cảm thấy như người vừa mới đến". Hỏi: "Thế nghĩa là sao? Thưa cụ!" trả lời: "Nghĩa là người dẫu đã quen mà hồ vẫn cứ lạ". Lại hỏi: "Xin cụ cho biết lạ như thế nào?" Cụ bảo: "Mỗi lần ngắm lại một lần thấy mới. Thế là lạ". Lại hỏi tiếp: "Cái hồ này ngày nào mà chẳng thế. Có thấy gì mới mẻ đâu?" Cụ giải thích: "Cái mới do Trời Đất tạo ra chỉ một phần. Phần chính là từ lòng người chứng được ngộ được mà sinh ra vậy. Cũng như bạn bè chơi với nhau mà không tìm thấy cái mới ở nhau thì dẫu gần nhau cả đời cũng không bao giờ gọi là tri kỉ..." Cụ già bấy giờ ngót tám mươi